(أحاديث تعارض أخلاق النبي القائد (ص

(نُسِبت العديد من اﻷحاديث للنبي (ص

من هذه اﻷحاديث ما يحقِّر فئة من المسلمين، أو يمجّد فئة منهم على حساب فئة أخرى

 :مثلاً، مما يحقّر المرأة

أ - أن المرأة خلقت من ضلع أعوج

ب - ناقصات عقل ودين

ج - النساء أكثر أهل النار

د - يُرَشُّ من بول الغلام الرَّضيع، ويُغْسَل من بول الجارية

ه - كاد النبي أن يأمر المرأة أن تسجد لزوجها، مِنْ عِظَمِ حقّه عليها

 :كل هذه اﻷحاديث باطلة.  و ذلك لعدة أسباب، من بينها السببين التاليين

 :أ - فهي لا يمكن أن تصدر من الرجل و النبي الذي يصفه القرآن

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖوَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

.ب - لأن هذا الكلام لا يتطابق مع اﻷخلاق الأساسية لقائد فريق أو قائد أمّة أو قائد دين الله

:فالقائد

أ - لا يحتقر أو يقلل من شأن أحد من أعضاء فريقه. و لا يقُل أو يفْعل ما يمكن تأويله بذلك

ب - يشجّع. لكن لا يمجّد شخص على حساب آخر

ج - لا يصدر اﻷحكام الجاهزة، سواء تحقيرية أو تمجيدية

د - يتعامل بسواسية مع جميع أعضاء الفريق

ه - لا يقول ما قد يشوّش على أداء أحد أعضاء فريقه، حتى و إن كانت معلومة صحيحة

و– لا يعطي فرصة لأي شخص، من داخل الفريق أو خارجه، أن يضرّ بعنصر آخر من فريقه، مادياً كان الضّرر أو معنوياً

و فريق النبي (ص) يتكون من مجموع الناس اللذين آختاروا أن يتبعوا رسالته، بآختلاف ثقافاتهم و أجناسهم و ألوانهم و عصورهم , ذكوراً كانوا أو إناثا

فكل من آتبع رسالته كرامته محفوظة، و لا يجب أن يسمع من قائده (ص)  أي كلام يُنقِص منه أو يُحرِجُه أمام اﻵخرين

و هذه اﻷخلاقيات البسيطة يفهمها و يعرفها كل من عمِل رئيس فريق في شركة أو إدارة
 فكيف لا يعرفها النبي الذي يعلّمه الله تعالى كما علّم باقي اﻷنبياء من قبله
: كلُ ُ حسب المهارات التي يحتاج إليها

وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ، يوسف 21

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا، يوسف 22

وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ، يوسف 68

وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا، الكهف 65

وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ، اﻷنبياء 80

إذن فهذه الأحاديث ليست من كلام النبي (ص) ﻷنها تعارض القرآن و لا تحترم القواعد اﻷساسية لقيادة الناس